Сегодня мы стоим перед выбором. Все уже чувствуют, что это выбор более глубокий, нежели может выразить язык политики. Это - выбор жизнеустройства, выбор пути, который надолго определит судь­бу русского народа и множества народов России. Потому-то увязли реформы, потому-то нет и ак­­тив­ного социального протеста. И очень осторожно ведут себя люди на выборах. Народ застыл в раздумье.

Кондопога - не первая и не последняя точка на том пути, куда нас столкнула реформа и развал СССР. И в каждой точке от всех нас зависит, по какому пути пойдут события дальше, отведем ли мы этот путь от пропасти или проложим его круче под уклон.

Этнократия – это власть, господство элиты какого-либо этноса (народа, нации) над другими народами страны.

Расчленение Российской империи в результате Февральской революции 1917 г. было краткосрочным. В ходе Гражданской войны она была опять собрана почти на той же территории (не считая Польши и Финляндии, которые входили в империю условно). В 1939 г. были возвращены и потерянные в 1917-1920 гг. западные земли.

За пять веков Россия сложилась как большая полиэтническая (многонациональная) страна, ядром и «собирателем» которой является русский народ. В Российской империи и затем в СССР был создан особый, сложный тип межнационального общежития – «семья народов». Эта метафора верно отражает суть. В России народы живут общей судьбой, не растворяются, не задвигаются в гетто «внутренних колоний». В целом, семья народов СССР не выдержала удара «рыночной реформы», не была готова к войне нового типа, начался новый этап истории. Но ядро сохранилось в виде Российской Федерации. Сегодня большинство стремится его укрепить, но есть и силы, которые ставят целью его ослабить и растащить. Каков же сегодня национальный состав нашей семьи?

В России – системный кризис. В ходе таких кризисов страдают и элементы, и связи всех систем страны. Сильнее всего - самая уязвимая часть систем – связи. Угрозы каким системам являются критическими, то есть могут повлечь лавинообразные цепные процессы распада, угрожающие гибелью целого? В ходе обсуждений составлен такой перечень из дюжины фундаментальных угроз.

Мы переживаем Смутное время, а это – разброд и шатания. Но есть тема, о которой думают все - «что же будет с Родиной и с нами?» И есть в этой теме общий подход – люди пытаются разглядеть и понять угрозы для России. Предупрежден – значит вооружен. Это оружие всем нам необходимо, чтобы провести через цепь опасностей и Родину, и наших близких, за кого мы в ответе.

Начиная разговор об угрозах, мы отметили, что наше общество утратило навык их предвидения. Это было признаком кризиса. Не чувствуешь опасности – попадаешь в беду. На время в обиход вошёл даже термин «синдром самоубийцы». Операторы технических систем совершали цепочку недопустимых действий, как будто специально хотели устроить катастрофу. Вот, на шахте взрыв метана, погибли люди. Был неисправен какой-то датчик, подавал ложные сигналы. Его просто отключили. Не помогло, сигналы беспокоили – и последовательно отключили 23 анализирующих устройства.

Язык - одна из важнейших сил, соединяющих народ. Он создает образ «мы», отличный от образа «они». Даже явно чужой, но говорящий на твоем родном языке, сразу становится гораздо ближе. Язык - главное средство общения внутри народа, он задает общий набор понятий, общий арсенал мышления. Обучая ребенка русскому языку, родители учат его быть русским.

Современные интеллектуалы любят мыслить глобальными конструкциями, если не цивилизациями, то империями. При этом мышление в категориях империи становится модным среди представителей не только тех стран, которые претендуют на имперскость своей территорией или военной мощью, но и тех, которые появились благодаря упадку и крушению имперских государственных образований. Например, некоторые стараются увидеть империю в современной Украине, даже белорусы пытаются доказать, что Полоцкое княжество имело черты империи.

Одним из главных типов связей, собирающих людей в народ, являются связи информационные. Людей связывают регулярные потоки информации, изложенной на родном языке, в близких для всех сограждан понятиях, касающейся близких всем проблем. Эти потоки образуют информационное пространство народа.

  Любая большая общность, в том числе цивилизационная, конструируется прежде всего на когнитивном уровне –  на основе общих ценностей, идей, идеалов, представлений, символов, сакральных объектов и текстов, моделей поведения, образа жизни и т. д. В результате, совокупность этих смыслов становится основой «мягкой власти» - «Soft Power». «Мягкая власть» какой-либо страны, согласно гипотезе Джозефа Ная-младшего, строится на основе сочетания трех основных компонентов – культуры, политических ценностей, уровня влияния на внешнюю политику – и заключается в оказании воздействия на иные страны при помощи ресурса собственной привлекательности. Однако когда речь идет не об отдельно взятом национальном государстве, а о сообществе стран, имеющих общую цивилизационную природу, потенциал «мягкой власти» должен уточняться, поскольку совокупный ресурс всего сообщества практически не может быть равен сумме ресурсов отдельно взятых стран.

В условиях общемировой политической турбулентности, в условиях переформатирования основ мироустройства и возникновения новейшего миропорядка, в условиях уплотнения социального времени и рождения будущего в ускоренном режиме, цивилизационная идентичность представляется не только теоретически значимым концептом, но и самой что ни на есть практически актуальной проблемой — как в ценностно-дискурсивном, так и в политическом измерении.

Половина населения России – живые свидетели «холодной» войны. Мы должны кратко обобщить наш опыт как урок на будущее. В новой войне против России будет использовано и создаваемое сегодня, и уже испытанное оружие.

23 февраля справляли День защитника отечества, день армии. Хороший повод подумать. Армия – это не просто «силовая структура», это особая ипостась народа, который ее породил. В ней отражены его главные черты. Старики, пережившие войну, чувствовали свою армию, но плохо знали её сущность, «это мы не проходили». Сейчас, когда цель военной реформы - изменение сущности прежней российской армии, ликвидация безграмотности стала срочной задачей. Что изменится в России, если заменить одну из ипостасей народа? Ведь это и будет главным результатом реформы.

Когда началась холодная война против России? Кончилась ли она? Нам надо разместить ее во времени. Россия с ХVI века была тесно связана с Западом – догоняла его и убегала от него одновременно. Поэтому власть никогда не позволяла раздувать антизападные настроения, а в элите всегда выставляла вперед ширму в виде слоя «западников». Но сейчас мы попали в столь критическое положение, что обязаны сами, «внизу», трезво взглянуть на эти намерения. Именно трезво, не нагнетая страсти, но без розовых очков.

В 1946 году Запад официально объявил «холодную войну» Советскому Союзу. Черчилль произнес в городе Фултоне (штат Миссури, США) историческую речь и заявил: «От Штеттина на Балтике до Триеста на Адриатике железный занавес опустился через весь Континент». СССР и Восточная Европа были отделены от Запада линией фронта. Метафора «железного занавеса» считается самой удачной находкой в политической карьере Черчилля.

Ярко выраженная антироссийская позиция Запада, как в ходе "пятидневной войны", так и в ходе очередной "газовой" войны между Россией и Украиной, заставляет по-новому взглянуть на отношения Запада и России.

Сознание человека, с момента рождения и до смерти, строится и перестраивается. В этом строительстве важны его личные усилия, его сугубо интимные переживания, озарения, открытия. Но они происходят в «поле» коллективных представлений, которое задает личной работе ума и совести руководящую нить, слова и понятия, признаки различения добра и зла.

Человеческим «наполнением» страны является не население, не совокупность индивидов, подобная куче песка, а народ. Он может быть организован по-разному – и как гражданское, и как сословное, и как кастовое, и как советское общество. Связи объединения людей в социальные группы более слабые, чем связи этнические в народ или нацию. Большие общие дела типа отечественной войны делает народ в целом (не считая отщепенцев – дезертиров и предателей). Да и большие революции совершают не классы, а народы. Просто они на время раскалываются, и расколотые части относятся друг к другу, как к разным народам.

О русских говорят, что у них мессианский дух. Кто говорит с неприязнью, кто с уважением. Мессианский дух – значит общая забота о том, что русские скажут миру, какую мысль несут они человечеству. Это забота не о том, родится ли у нас гений, к которому прислушается мир (как, например, Достоевский или Сталин). Миссия народа – выстрадать общее народное мнение, безымянное и, быть может, даже явно не высказанное. Но выраженное так, чтобы люди в разных уголках Земли подумали: «А русские считают, что так нельзя».

В народе возникают расколы, когда какая-то его часть резко меняет важную установку мировоззрения – так, что остальные не могут с этим примириться и не имеют времени и сил договориться. Это особо характерно для т.н. аврамических религий. Так, например, произошел раскол в православной церкви. Так мусульмане разделились на суннитов и шиитов, а немцы в ходе Реформации ввергли себя и вовлекли остальную Европу в пучину Тридцатилетней войны, которая стоила им 2/3 жизней. Такие расколы зарастают медленно, заинтересованные силы могут их усугублять (как это мы видим сейчас в Ираке).

Главное разделение прошло между всеми и каждым. Люди съежились, сплотились семьями и маленькими группами, отдаляются друг от друга, как разбегаются атомы газа в пустоте. Народ, который в недавнем прошлом был цельным и единым, становится похож на кучу песка.

Одна из главных связей, соединяющих людей в народ – общее негласно принятое отношение к важнейшим событиям его истории. Эти события приобретают символическое значение и становятся «этническими маркёрами», признаками для разделения «свой-чужой». Мы «одной крови», если у нас в общем совпадает набор событий, которые мы считаем главными. Крещение Руси, Ледовое побоище, Куликовская битва, изгнание поляков из Москвы, Бородино, Сталинградская битва – все это знаки для распознания «своих». Это элементы той мировоззренческой матрицы, на которой собран русский народ и через которую стянуты вместе все народы России.

Мы начали разговор о том, где прошли по русскому народу линии разделения. Где надо «объединять», в каких местах накладывать швы и ставить скрепки?

Уже говорилось, что сегодня самым глубоким расколом население России считает разделение между богатыми и бедными. Второе по значению - разделение между русскими и нерусскими. Эти два разлома видят все - богатые и бедные, русские и нерусские. Диалог об этих линиях раскола – важная тема в национальной повестке дня русских.

С развалом СССР русский народ оказался разделенным между разными государствами. Это – очевидное и важное разделение в двух главных координатах нашей жизни, пространстве и времени.

Подойдем к делу хладнокровно, без лишней романтики. Иногда говорят, что русским присуща духовность, а Запад «бездуховен». Там, мол, культ наживы, потребления - сплошь материальные интересы. Этот взгляд неразумен. Не может быть бездуховного народа, он без идеалов не склеится.

В эпохи кризисов происходят расколы народов: от них отщепляются социальные группы, которые начинают осознавать себя особыми народами, иногда «новыми» (как «новые русские»). Сходство материального уровня жизни ведет к сходству культуры и мировоззрения, отношения к людям и государству, моральных норм. Это так бросалось в глаза, что премьер-министр Англии Дизpаэли говорил о «pасе богатых» и «pасе бедных». Отцы политэкономии учили, что первая функция рынка - через зарплату регулировать численность расы бедных.

Кем и когда начал создаваться на Западе образ России как врага? События вокруг Абхазии и Южной Осетии с убийственной отчетливостью показали, что Глобальный Запад всегда будет стремиться держать Россию в состоянии бессильного, неразвитого, разодранного на части “студня”. Сильная же Россия всегда будет вызывать у него нутряную, “генетическую” ненависть – вне зависимости от того, будет ли наша страна капиталистической или коммунистической, монархической или республиканской. Даже слабый намек на подъем России всегда будет вызывать откровенную враждебность и противодействие Запада. Категорическое неприятие сильной России – вот многовековая доминанта западной политики. Пора самим русским это четко осознать и оставить всякие попытки понравиться Западу. Пора понять, что нравиться ему мы сможем, только совершая национальное самоубийство. И что нужно заниматься своим делом: снова строить великую державу, не обращая внимания на чьи-то вопли, угрозы и стенания.

Исторически русская культура всегда удерживала ксенофобию на низком уровне – в отличие от Запада, где рано начали складываться национальные государства на основе сплочения «против иных». Русские отличались большой уживчивостью, что и позволило им быстро прирастать в численности и расселиться по очень большой территории (включая Аляску и Калифорнию). Очень показательно поведение русских в зонах межэтнических контактов – на тех окраинах, куда крестьяне убегали в «казаки». Казаки быстро осваивали местные способы ведения хозяйства, одежду и утварь, заводили тесные дружеские отношения, осваивали язык местных народов. У них не было тех барьеров, которые создает избыточная ксенофобия.

Для русского уха слово это звучит как-то зловеще. Изначальный же смысл скорее должен внушать сочувствие. По-гречески «ксенос» - чужой (отсюда «ксения» - гостеприимство); «фобия» - страх, причем тягостный, навязчивый. Ксенофобия – боязнь чужого. Но изначальный смысл никого не интересует, прикрываться им нельзя. В настоящее время слово это приобрело определенно отрицательный смысл и означает неоправданную неприязнь или даже ненависть к чужим и даже шире – к «иным».

  Более века назад была высказана такая чеканная формула: «Нация – это каждодневный плебисцит». Это значит, что нацию образуют люди, которые постоянно ощущают свою ответственность за судьбу целого. Они не упускают из виду ничего важного, что может повлиять на жизнь страны, на благополучие их детей и внуков. По всем таким вопросам каждый член нации старается, по мере возможности, составить свое мнение и высказать его согражданам. Высказав свое мнение, он выслушает доводы других сограждан, уточнит свою позицию и в какой-то форме осуществит свое волеизъявление. Он не останется равнодушным, он примет участие в этом «каждодневном плебисците». Тем самым он каждый день примет участие в строительстве своей нации.

Этот вопрос, который часто поднимается в СМИ и на политических собраниях, поставлен неверно. Как говорят, демагогически, чтобы затуманить суть дела. Берут два однокоренных слова – национальный и интернациональный – и рассуждают так, будто это понятия одного уровня. Но это разноуровневые понятия, соединять их союзом или нельзя.

В проблеме объединения русских нельзя обойтись без применения понятий нация, национализм, национальное государство и патриотизм. Все они многозначны и расплывчаты, и каждый раз надо учитывать, о какой стороне этих понятий идет речь. Сделаем первый шаг в разграничении двух понятий – национализм и патриотизм.

Это – одна из самых тяжелых тем. Тут надо говорить осторожно. Не поддаваться на провокации, слабонервных удалять. Здесь – центральный нерв народной жизни. С библейских времен отработаны способы растравлять этот нерв и раскалывать народы, «разделять и властвовать». Мы должны обсуждать разные варианты, как обсуждают план операции в штабе армии – там же не кричат о ненависти к фашизму и верности родной партии. Там думают: «что будет, если..?»

Мы собрались не для того, чтобы вести благодушный разговор о странах и народах – немного похвалить русских, немного поругать других, не забыв при этом напомнить, что нет плохих народов, что в каждом народе есть свои мерзавцы и праведники. Такой разговор – для благополучного момента. А сейчас мы переживаем бедствие, да к тому же плохо понимаем его корни.

Интеграция дословно значит соединения, образование чего-то целого из частей. Еще древние греки говорили: «Целое больше суммы его частей». Это значит, целостная система означает нечто совершенно иное, нежели куча несвязанных между собой «деталей». Целое, как говорили греки, имеет особую силу, «душу» - энтелехию. Живой человек или его расчлененный труп – вот разница между целым и суммой его частей. Историческую Россию, которую мы помним в образе СССР, убить не убили, но предательски расчленили.

Сегодня многие русские люди ведут разговор о том, каков будет образ будущей России, когда она выйдет из нынешнего кризиса. Всем ясно, что мы сегодня на распутье. В нашей коллективной исторической памяти запечатлен образ России как империи, которая раскинулась на просторах Евразии. Даже когда  русские оказались под игом монгольских завоевателей, они ощущали этот простор своим.

В прежние времена детям обязательно рассказывали сказку о том, как старик, умирая, давал сыновьям последний совет. Велел принести веник и сломать его. Не получалось – а разобрав на веточки, сломали без труда. Русским сегодня надо объединяться потому, что нас разобрали, как тот веник. Другое дело, что ломают нас в основном без треска. 12 миллионов умерли «неестественной» смертью, и почти никто из них не крикнул, даже хрипа почти не было слышно – кругом ведь музыка, ряженые пляшут. Вот веточка нашего народа – ее сломали.

          Мы начали разговор о том, кто такие русские. Будем договариваться, снимая противоречия слой за слоем. Во-первых, это те, кто сам себя считает русским, но в среде русских это вызывает сомнения. Императрицы Екатерина II  и Мария Федоровна были уроженками Европы (первая – немка, вторая - датчанка), но стали русскими императрицами. И сами себя осознавали именно так. И большинство русских с ними соглашались.

       Когда заходит разговор о русских, сразу встает вопрос: «А кто такие русские? По каким признаком мы отличаем от иных, нерусских?». И сразу начинается спор, мы забредаем в лабиринт, из которого трудно выбраться. Нужна общая нить рассуждений и добрая воля собеседников – желание найти общий язык, а не победить в споре.

      Когда думаем и говорим о таких больших вещах, как страна, полезно сначала мысленно охватить целое, а потом представить себе его строение и уточнить, о какой именно части этого целого идет речь. Иначе всегда будем спорить до хрипоты и рассуждать, как семеро слепых о слоне - один схватил его за хвост, другой за хобот, третий за ногу. И вот спорят каждый о своем. Эта слабость нашего мышления типична, но все же удивляешься, как долго нас ухитряются удерживать в этой ловушке.

Этот сайт - часть русского Интернет-пространства. Отсюда мы начинаем разговор, к которому давно готовились - о России.          Это - разговор со своими и для своих, поэтому разговор самый трудный. Тут нам не нужны ни похвалы, ни порицания, мы хотим разобраться в самих себе. Что такое мы из себя представляем - русские и все те, кто вместе с русскими строит и защищает, как может, Россию? И что такое из себя представляет сама эта Россия, без которой мы, похоже, жить не можем?